Ny dikan-teny manan-danja indrindra amin'ny nofy momba ny maty amin'ny nofy araka ny voalazan'i Ibn Sirin

Omnia
2024-05-18T18:01:13+00:00
Nofinofin'i Ibn Sirin
OmniaMpamaky porofo: Mostafa Ahmed9 Janoary 2023Fanavaozana farany: 3 herinandro lasa izay

Fandikana ny nofy momba ny maty

Amin'ny fandikana ny nofy, ny fahitana olona maty amin'ny nofy dia maneho ny toe-tsain'ny mpanonofy sy ny toe-javatra iainany. Rehefa miseho ao amin'ny nofy ny olona iray tsy miteny, dia mety ho hita taratra amin'ny fahitana ny filan'ny mpanonofy ny vavaka sy fiantrana ho an'ny fanahin'ny maty. Raha mitsiky sy mangina ny maty, dia mety manondro vaovao mahafaly na fahatanterahan'ny fanirian'ny mpanonofy izany tsy ho ela.

Araka ny hevitry ny Imam Ibn Sirin, ny fahitana ny maty mangina dia manondro ny fanatonana ny tsara sy ny fahatongavan'ny vaovao mahafaly ho an'ny mpanonofy. Amin'ny lafiny iray, raha misy ankizivavy tsy manambady mahita ao amin'ny nofiny ny olona maty nihazona ny tanany miaraka amin'ny tsiky, io fahitana io dia mety manondro fa ny fotoana ny fanambadiana amin'ny olona iray izay misy ny fihetseham-pony ny fitiavana.

Raha toa kosa anefa ny olona maty tao amin’ilay nofy dia toa matotra ka tsy miteny, dia mety mila mandinika indray ny lalany ilay mpanonofy ary mibebaka raha toa ka mandeha amin’ny lalana tsy mahafa-po azy na ny fitsipi-pitondran-tenany.

Fandikana ny nofy momba ny fahitana ny maty amin'ny nofy

Fandikana ny nofy momba ny fahitana olona maty sy ny firesahana aminy araka ny voalazan'i Al-Nabulsi

Ao amin'ny lova Islamika, ny nofinofy izay isehoan'ny maty dia misy dikany maromaro izay mety misy ifandraisany amin'ny toetry ny ara-panahy na ara-tsaina ny olona iray. Raha miseho amin’ny nofy mitomany mafy ilay maty, dia azo heverina fa manondro ny fijalian’ny maty any an-koatra izany ary mety ho fangatahana fiantrana sy vavaka avy amin’ny velona mba hanamaivanana izany fijaliana izany. Raha toa ny fisehoan’ny maty toy ny hoe niverina tamin’ny fiainana kosa dia mety manondro ny toerana tsara ananany eo anatrehan’Andriamanitra.

Amin'ny toe-javatra hafa, ny maty dia mety hiseho ao amin'ny nofy manome tsiny ny mpanonofy; Mety ho fampitandremana ho an’ilay mpanonofy izany mba hijery ny fitondran-tenany sy hialana amin’ny fahotana sy ny fandikan-dalàna. Raha tonga any amin’ilay mpanonofy anefa ilay maty ka miresaka aminy ao an-tranony amin’ny fomba tony sy mampiadana, dia azo adika ho hafatra fanomezan-toky fa tsara ny toe-piainan’ilay maty any an-danitra.

Ny fitsidihana ny maty amin'ny nofy dia mety ho vaovao tsara, indrindra raha mandalo fitsapana na krizy ilay mpanonofy, satria io fahitana io dia mety mampanantena fanamaivanana sy fanalana ny fahasahiranana. Raha toa ka miseho sy mangina ilay maty, dia mety hidika izany fa misy fifandirana na olana eo amin’ilay mpanonofy sy ilay maty izay nisy talohan’ny nahafatesany na zavatra nataon’ilay mpanonofy ka nahatezitra ny maty.

Raha misy olona mahita ao amin'ny nofy fa ny maty dia mangataka azy hipetraka eo anilany na hiditra ao amin'ny fasana na trano nilaozana, dia mety manondro ny mety ho fahafatesan'ny mpanonofy. Ary koa, ny fahitana ny raim-pianakaviana maty nitomany mafy tao amin'ny nofy dia manondro fa ao anatin'ny olana lehibe ilay mpanonofy, maneho ny halehiben'ny fiantraikan'ny ray aman-dreniny tamin'ny toe-pahasalaman'ny zanany.

Ho an'ny vehivavy manambady, ny fahitana ny maty amin'ny nofy dia mety manondro fa hiatrika vanim-potoanan'ny fahantrana lalina izy na fiovana lehibe eo amin'ny fiainany, izay mitaky faharetana sy faharetana avy aminy.

Raha ny fahitana ilay maty manao akanjo maloto kosa dia midika izany fa marary na havizanana ilay mpanonofy, izay milaza fa nijaly tamin’ny fahotana maro ilay maty nandritra ny androm-piainany ka mila vavaka sy fiantrana.

Raha miseho manao akanjo maitso ilay maty, dia famantarana tsara izany, satria midika izany fa any amin'ny Paradisa ny maty, araka ny fandikana mahazatra izay milaza fa maitso ny akanjon'ny olon'ny Paradisa.

Fandikana ny nofy momba ny olona maty miresaka amin'ny olona velona amin'ny nofy araka ny voalazan'i Ibn Sirin

Ibn Sirin dia heverina ho iray amin'ireo mpandika teny nofinofy malaza indrindra, satria nanamafy izy fa ny fisehoan'ny maty amin'ny nofy dia mety mifandray amin'ny antony ara-tsaina sasany izay misy fiantraikany amin'ny mpanonofy. Ibn Sirin dia nanamarika fa ny olona maty, rehefa mifindra any amin'ny fiainana any an-koatra izy, dia tafasaraka tanteraka amin'ny tontolon'izao tontolo izao sy ny ahiahiny, ary rehefa mahita azy amin'ny nofy izy dia maneho ny fiantraikan'ny toe-javatra misy azy ao amin'ny Paradisa raha miseho ao amin'ny paradisa izy. manome toky sy tony.

Raha miseho velona ao amin'ny nofy ilay olona maty ary miresaka amin'ilay mpanonofy, indrindra raha fantatry ny mpanonofy tsara io olona maty io, dia mety haneho hafatra manan-danja izay entin'ilay olona maty avy any amin'ny tontolo hafa izany. Ao amin’ny fonenan’ny fahamarinana no ipetrahan’ny maty, araka ny fijerin’I Ibn Sirin, ka izay ampitaina amin’izy ireo dia heverina ho marina sy marina ary tsy mifangaro amin’ny lainga.

Ny firesahana amin’ny maty, na ny fiarahana mipetraka aminy ao amin’ny nofy, dia mety haneho ny fihetseham-pon’ny nostalgia na ny fangirifiriana ny andro nizaran’ilay mpanonofy tamin’ilay maty. Ireo nofinofy ireo dia mety ho fomba iray ahafahan'ny mpanonofy hiatrika ny fahaverezana sy hahatsiaro ireo fotoana nizarany tamin'ilay olona very.

Ao amin'ny nofy, rehefa misy maty miseho sy miresaka amin'ny olona velona, ​​izany dia mitondra hevitra maro, arakaraka ny toetry ny resaka sy ny toetry ny maty. Raha miteny amim-pahatokiana ilay maty ary milaza fa mbola velona izy, dia mety ho hita taratra amin’ny toe-panahin’ilay maty eo imason’ny Mpamorona azy izany. Raha ny tenin'ny maty ao amin'ny nofy dia mety ho hafatra fitarihana na fampitandremana ho an'ny velona; Raha tezitra na manome tsiny ilay olona maty, dia tokony ho takatr'ilay mpanonofy izany ho mariky ny filàna famerenana ny fitondran-tenany sy hiverina amin'ny lalana marina.

Ny firesahana amin’ny maty koa dia mety manondro fa ny mpanonofy dia tsy mijery ny zava-dehibe sasany teo aminy sy ny maty, izay maneho ny fifandraisana ara-panahy lalina. Na mangataka zavatra manokana ny maty, toy ny mofo, dia heverina ho fangatahana fitalahoana sy fiantrana avy amin'ny olona nahita ny nofy, izay manondro ny filan'ny maty ny famindram-po sy ny famelan-keloka. Izany rehetra izany dia heverina ho hafatry ny tsara ary manitatra ny faravodilanitry ny mpijery momba ny fiainana sy ny fahafatesana.

Fandikana ny fanomezana ny maty amin'ny nofy

Raha toa ka hita ao amin'ny nofy fa ny olona maty dia manome ny velona zavatra ny olon-tiany eto amin'izao tontolo izao, dia famantarana ny hatsarana sy ny fivelomana izay tsy nampoizin'ny mpanonofy. Ohatra, raha manome lobaka vaovao na madio ho an'ny mpanonofy ilay maty, dia midika izany fa misy fanatsarana eo amin'ny fiainana mitovy amin'ny toe-javatra niainany nandritra ny androm-piainany.

Rehefa hitan'ilay mpanonofy fa nanome azy akanjo mitovy amin'ny talisman ilay maty, dia midika izany fa hahazo laza sy fahefana lehibe izy. Raha maloto na maloto anefa ilay akanjo, dia midika izany fa mijaly noho ny fahotana sy ny fandikan-dalàna ilay mpanonofy, ka tsy maintsy miverina amin’ny lalana marina izy mba hialana amin’ny fahatezeran’Andriamanitra.

Ny nofinofy fa mitory na mampianatra ny mpanonofy fahalalana ny olona maty dia manondro fa hahazo fahalalana sy fahamarinana ao amin'ny fivavahany ilay mpanonofy. Raha manolotra sakafo na voankazo ho an'ny mpanonofy ny maty, dia famantarana izany fa hahazo vola sy fivelomana ara-dalàna ilay mpanonofy.

Araka ny voalazan'i Ibn Shaheen, raha manonofy ny olona iray hoe manala ny akanjony ho an'ny olona maty izy ka mivoaka avy amin'ny fananan'ny velona ireo akanjo ireo dia manondro ny mety ho fahafatesany izany. Fa raha tsy avy amin'ny mpanonofy ny akanjo, fa natolony hohajaina na hamboarina, dia tsy misy maharatsy izany. Ny fanomezana ny mpanonofy amin'ny nofy amin'ny ankapobeny dia tsy mendri-piderana afa-tsy amin'ny tranga roa: ny iray dia raha manome pastèque ho an'ny maty izy, dia manaisotra ny ahiahin'ilay mpanonofy, ary ny iray dia raha manome zavatra ho an'ny dadatoany na nenitoany. rehefa maty izy, dia tsy maintsy mandany.

Nilaza ihany koa i Ibn Shaheen fa ny fanomezana akanjo tsy niparitaka na nitafy ny maty dia mety hisy fiantraikany ratsy amin'ny volan'ilay mpanonofy na hahatonga azy ho marary, fa ho sitrana amin'izany izy.

Fandikana ny maty sy ny vaovao tsara momba ny fidirana ao amin'ny zaridainan'ny fahasambarana

Ny fahafatesana no vavahady mampisaraka ny fiainana eto an-tany sy ny any ankoatra. Amin’izao vanim-potoana sarotra izao, ny olona iray dia mifindra any amin’ny toerana iray voafaritra tsara ny hoaviny, na ho any an-danitra na ho any amin’ny helo, arakaraka ny zavatra nataony nandritra ny androm-piainany. Ity hevitra ity dia maneho ny finoana fa tsy ny fahafatesana no fiafarana fa fiandohan'ny dingana vaovao izay hanombanana indray ny fiainana.

Asehon’ny tantara fa mety hiseho ao amin’ny nofin’ny velona ny olona miala amin’ity tontolo ity mba hanome toky azy ireo fa efa tonga any amin’ny toerana tsara kokoa izy ireo ary namela ny helony sy namela ny helony Andriamanitra. Ireo fitsidihana ao anaty nofy ireo dia mitondra hafatra fanomezan-toky sy fanantenana ho an’ireo olon-tiana navelany.

Tamin'ny alalan'ny traikefa notantarain'i Al-Walid bin Ahmed Al-Wazzani, izay nahitany tao amin'ny nofiny ny endrika mitafy akanjo maitso sy satro-boninahitry ny perla, izany dia manondro fa ao anatin'ny fampaherezana sy fahasambarana ny maty, ary manjaka ny fiadanana mandrakizay. azy ireo. Araka izany, ny manam-pahaizana dia manoro hevitra ny hanana fanantenana sy finoana ny famindram-pon’Andriamanitra, izay manarona sy mamela heloka.

Manonofy manambady olona maty ary manambady vehivavy maty ao anaty nofy

Ny fahitana ny olona maty manambady amin'ny nofy dia manondro dikany sy hevitra samihafa mifototra amin'ny toetry ny maty sy ny fifandraisany amin'ny mpanonofy. Na iza na iza mahita ao amin'ny nofiny fa miara-matory amin'ny maty tsy fantany izy, dia io fahitana io dia mety hilaza fa nanao zavatra voarara toy ny fijangajangana izy. Raha amin'ny nofy no nitrangan'ny ejaculation, dia mety hidika izany fa olona mihatsaravelatsihy ilay mpanonofy izay manararaotra ny volany.

Fa raha ny olona maty tao amin'ny nofy dia olona fantatry ny mpanonofy, na lahy na vavy, dia io fahitana io dia mety manambara ny fahatanterahan'ny filana efa nandrasana hatry ny ela izay namoy ny ainy. Raha fahavalo ny maty, dia famantarana ny fanjakazakan'ny mpanonofy amin'ny fianakavian'ny fahavalo izany. Raha namana ilay maty, dia hahazo soa avy amin'ilay mpanonofy ny fianakavian'ilay maty.

Raha mifandray amin'ny havan'ilay mpanonofy nofy ny fifandraisana ao amin'ny nofy, dia mety manondro izany fa nanao zavatra voarara ilay mpanonofy. Misy ireo milaza fa izany dia maneho ny fahatongavan'ny mpanonofy amin'ny maty amin'ny alalan'ny fiantrana. Ankoatra izany, ny fiarahana amin’ny olona maty izay fantatry ny mpanonofy dia manambara fa mandray soa avy amin’ny fahalalana sy ny asan’ilay maty.

Raha ny hanambady vehivavy maty amin'ny nofy, dia milaza fa ny mpanonofy dia mety hanao zavatra izay hanenenany any aoriana. Na dia mety hahatonga ilay mpanonofy hanenina amin'ny zavatra nataony aza ny fahitana olona manao firaisana amin'ny vehivavy maty iray, dia misy hatsaram-panahy avy amin'izany. Mitovy ny fandikana ny fahitan'ny vehivavy sy ny lehilahy amin'ity toe-javatra ity.

Interprétation ny fanasana ny maty sy ny fitondrana ny maty amin'ny nofy

Ao amin'ny fandikana ny nofy, ny fanasana ny maty tsy fantatra dia manondro fa ny mpanonofy dia ho antony hibebahan'ny olona iray izay teo amin'ny lalan'ny kolikoly. Na izany aza, raha hitan'ny olona ao amin'ny nofiny fa misasa ny maty, dia inoana fa izany dia maneho ny fanamaivanana ny fianakavian'ilay maty amin'ny olana sy ny ahiahy.

Rehefa mangataka olona velona ao amin'ny nofy ny olona iray mba hanasa ny akanjony, dia fahitana izay manondro ny filan'ny maty ny vavaka sy ny fiantrana, ary mety ho famantarana ny ilàna ny fanatanterahana ny sitrapo navelany. Raha hitan'ny olona iray fa manasa ny akanjon'ilay maty izy, dia midika izany fa hahazo hatsaram-panahy amin'ny alalan'io fihetsika io ilay maty.

Ny nofinofy mitondra olona maty nefa tsy manao fandevenana dia midika hoe mahazo vola amin'ny fomba tsy ara-dalàna, ary ny fisintonana olona maty dia maneho ny vola azo avy amin'ny loharano mampiahiahy.

Momba ny fitaterana ny maty ho any an-tsena amin'ny nofy, dia antenaina fa ny mpanonofy dia hankafy ny fahatanterahan'ny faniriana na fahombiazana amin'ny raharaham-barotra. Raha mitondra ny maty any am-pasana kosa dia manao asa soa sy miziriziry amin’ny fahamarinana. Ny fahitana nitondrana sy fihetsehana ny maty dia afaka manambara fa manana fahalalana ilay mpanonofy nefa tsy mampihatra izany amin'ny fomba azo ampiharina, ary miresaka momba izany nefa tsy manao na inona na inona.

Mahita olona maty velona ao anaty nofy ary velona indray ilay maty

Ao amin'ny fandikana ny nofy, ny fahitana ny maty velona indray dia mety hitondra hevitra maro izay manentana ny fanantenana sy ny fanantenana ao amin'ny mpanonofy. Raha mahita olona maty velona indray ao amin'ny nofiny ny olona iray, dia mety manondro ny fandrosoana efa akaiky sy ny fanatsarana ny toe-javatra taorian'ny fotoan-tsarotra sy ny fahoriana. Ary koa, io fahitana io dia afaka maneho ny fanitsiana ny toe-javatra na ny famerenana amin'ny laoniny ny zo izay nidiran'ny famoizam-po.

Amin'ny toe-javatra mitovy amin'izany koa, raha misy olona mahita maty fanta-daza iray milaza aminy amin'ny nofy fa tsy maty izy, dia mety ho famantarana ny toe-piainan'ity maty ity any an-tany hafa, araka ny hevitr'ireo mpino. mipetraka ao amin'ny tanindrazany ny maty ary omena azy. Raha misy olona mahita ny iray amin’ireo ray aman-dreniny efa nodimandry, dia mitondra vaovao tsara izany ary mety ho vaovao tsara fa tsy ho ela dia ho afaka amin’ny fanahiana na ny fahoriana izy.

Ny maty izay miseho amin'ny maha-olona velona amin'ny nofy dia mety manana heviny samihafa arakaraka ny fifandraisana; Ohatra, raha misy olona mahita ny zanany lahy efa maty velona indray, dia mety hanambara fifandonana na fanamby tampoka izany, fa ny fiverenan’ny zanany vavy efa maty kosa dia mety hitondra vaovao mahafaly tsy ho ela. Ny dadatoa na nenitoa nodimandry ao amin'ny nofy dia manana heviny tsara izay mety midika fa mamerina zavatra very na very.

Raha ny fahitan’ny rahalahy kosa, raha ilay rahalahy maty no tafaverina amin’ny fiainana, ny fahitana dia mety ho tandindon’ny fahazoana hery sy fandresena ny fahalemena, fa raha ilay anabavy maty no niverina, dia mety hampanantena ny fiverenan’ny mpandeha na ny fidiran’ny fifaliana ao am-pon'ny mpanonofy. Raha mitsiky ilay raim-pianakaviana nodimandry, dia midika izany fa nanao asa mendri-piderana ilay mpanonofy izay hisaorana azy ary hahazo ny fankatoavan’ireo manodidina azy.

Interprétation ny fahitana ny maty mivavaka amin'ny nofy

Amin'ny fandikana ny nofy, ny fahitana ny maty mivavaka dia mety hitondra dikany maro arakaraka ny toe-javatra misy ny fahitana sy ny toerana hivavahana. Rehefa misy maty hita mivavaka eo anivon’ny velona, ​​izany dia mety manondro ny fahafatesan’ilay mpanonofy na izay miaraka aminy ao amin’ny vavaka. Raha mivavaka ao amin'ny moske ilay maty, dia mampanantena vaovao tsara momba ny fandosirana ny sazy izany. Raha mivavaka any amin’ny toerana hafa tsy araka ny fanaony nandritra ny androm-piainany anefa ilay maty, dia midika izany fa ho tonga aminy ny valisoa noho ny asa soa nataony na nataony.

Tsy mitovy ihany koa ny dikany amin'ny fiovan'ny fotoam-bavaka ataon'ny maty ao amin'ny nofy Ny vavaka maraina dia maneho ny fanjavonan'ny tahotra, fa ny vavaka mitataovovonana kosa dia manondro fiarovana amin'ny loza. Ny vavaka tolakandro dia maneho ny filan’ny mpanonofy ny fiadanana sy ny fitoniana, ny vavaky ny filentehan’ny masoandro dia manondro ny fiafaran’ny ahiahy, ary ny vavaka hariva dia manambara fiafarana tsara.

Ny vavaka eo akaikin'ny maty amin'ny nofy dia mety hidika fahombiazana sy fitarihana ho amin'ny lalan'ny fahamarinana. Raha ny fahitana ny maty misasa dia maneho ny toe-pahasalamany any ankoatra. Na iza na iza mahita ny maty midio dia tokony hanafaingana ny fandoavana ny trosa. Ny fanasan’ny maty ho an’ilay mpanonofy hivavaka na hisotro rano dia maneho ny antso ho amin’ny fibebahana sy ny fanavaozana ny fifandraisana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fikatsahana famelan-keloka sy ny fialana amin’ny fitondrantena voarara.

Ny fahitana ny maty manao vavaka ao amin’ny fitoerana masina ambony dia manondro ny maha ambony azy sy ny maha tsara azy eo anatrehan’Andriamanitra Tsitoha.

Miresaka amin'ny maty amin'ny nofy ho an'ny vehivavy mpitovo

Rehefa hitan’ny tovovavy iray ao amin’ny nofy fa manome tsiny azy ny lehilahy iray maty, dia azo adika ho sahirana amin’ny raharaha tsy misy vokany izany ary mandeha amin’ny lalana mety tsy ho tsara, izay mety hanakana azy tsy hahatratra ny faniriany nofinofiny hatrizay. Misy famantarana anefa fa tsy ho ela dia hanitsy ny lalany izy ary hiverina amin’ny fiainany ara-dalàna ary hahavita izay iriny.

Amin'ny toe-javatra hafa, raha misy ankizivavy mahita ny tenany miresaka amin'ny olon-tiany efa nodimandry, izany dia mety mampiseho ny fahasahiranana eo amin'ny fiatrehana ny tsy fisian'ny azy sy ny fihetseham-pony fatratra ny nostalgia ho azy. Raha sendra niresaka tamin’ilay maty izy nefa tsy namaly azy, indrindra raha nahafantatra azy izy, dia mety ho hita taratra amin’izany ny fihetseham-pony ho meloka tamin’io olona io raha nanao ratsy taminy teo aloha izy na nanafintohina azy tamin’ny lafiny iray.

Etsy an-danin’izany kosa, raha hitan’ilay tovovavy toy ny hoe velona sy miara-mipetraka aminy ilay maty, dia midika izany fa zava-bitany izay noheveriny ho tsy azo tratrarina, izay mitondra fifaliana lehibe ho azy amin’ny fanatontosana izay nantenainy.

Farany, ireny fahitana ireny dia mampirisika an’ilay zazavavy hahatsiarovana ilay maty amin’ny alalan’ny vavaka ho azy sy ny fiantrana, indrindra raha toa ilay fahitana milaza fa toa malahelo ilay maty ao amin’ilay nofy. Midika izany fa ilaina ny manao asa soa amin’ny anaran’ny maty mba hahazoana fitsaharana mandrakizay.

Rohy fohy

Mametraha hevitra

tsy havoaka ny adiresy mailakao.Ny saha tsy maintsy atao dia aseho miaraka amin'ny *