Fandikana ny nofy momba ny vavaka
Ny mpahay siansa sy ny mpandika teny dia nilaza fa ny nofinofy ny vavaka dia mitondra hevitra tsara izay mitondra soa ho an'ny mpanonofy amin'ny raharahan'izao tontolo izao sy ara-pivavahana. Ny vavaka amin'ny nofy dia manondro dikany maro, anisan'izany ny fahombiazana amin'ny fanatanterahana ny fitokisana sy ny adidy, ny fandoavana trosa, ny fanarahana ny fampianarana ara-pivavahana ary ny fanatanterahana ny adidy ara-pivavahana.
Araka ny hevitry ny mpandika teny, ny toerana fivavahana amin'ny nofy dia tena zava-dehibe. Ohatra, ny olona iray izay manonofy hoe mivavaka ao amin’ny zaridaina iray, dia heverina ho famantarana ny fangatahany famelan-keloka amin’Andriamanitra ny nofiny. Raha mivavaka amin'ny toeram-pambolena ilay mpanonofy, dia midika izany fa ho afaka handoa ny trosany izy. Ny mivavaka eo am-pipetrahana noho ny fialan-tsiny dia mety manondro fa tsy azo ekena ny asa, raha ny mivavaka eo am-pandriana dia mety manondro aretina.
Ny nofy momba ny vavaka dia manambara vaovao tsara, satria izany dia maneho ny fivavahana tsara sy ny fikatsahana asa fanompoam-pivavahana sy ny fanarahana ny didin’Andriamanitra. Ny nofinofy momba ny fanaovana sunnah sy ny vavaka an-tsitrapo dia afaka maneho ny fanadiovana ny fanahy sy ny faharetana manoloana ny fitsapana, ny fangorahana ny hafa ary ny fikarakarana ny fianakaviana sy ny namana.
Fandikana ny nofy momba ny vavaka nataon'i Ibn Sirin
Ibn Sirin sy Sheikh Al-Nabulsi, roa amin'ireo manam-pahaizana ambony momba ny fandikana nofy, dia manome lanja lehibe ny vavaka amin'ny nofy izay avy amin'ny dikan'ny hatsarana sy ny fitiavam-bavaka. Ibn Sirin dia nanamarika fa ny vavaka tsy maintsy atao dia maneho ny fanoloran-tenan'ny olona iray amin'ny adidiny ara-pivavahana sy ny fiandraiketany ny andraikiny, izay mety hitaratra ihany koa ny fahaizany mandresy ny zava-tsarotra sy mandoa trosa. Ny vavaka amin’ny nofy dia mitondra soa be dia be ary manala ny tebiteby, araka ny fanamarihany.
Mikasika an'i Sheikh Nabulsi, mino izy fa ny vavaka, amin'ny endriny isan-karazany, dia mitondra dikany tsara amin'ny fivavahana sy izao tontolo izao. Ny vavaka tsy maintsy atao dia mitondra fanondroana amin'ny fanatanterahana ny fombafomba Hajj na ny fifadiana ny ota, ny Sunnahs dia maneho faharetana, raha ny vavaka an-tsitrapo kosa dia maneho ny heriny. Amin'ny ankapobeny dia vaovao tsara ho an'ny olona ny manonofy momba ny vavaka raha toa ka marina sy feno.
Ny fahitana ny vavaky ny vondrona dia maneho ny firaisan-kina sy ny fiarahana amin'ny asa soa, ary raha misy olona mahita ny tenany mitarika ny olona amin'ny vavaka, izany dia manondro ny andraikiny amin'ny fampielezana ny tsara. Ny vavaka zoma dia manambara fanamaivanana mananontanona, ny vavaka ao anatin'ny tahotra dia manambara fiarovana, ary ny vavaka famelan-keloka dia maneho ny nenina sy ny faniriana hamafa ny fahotana.
Ny vavaky ny maraina dia mitondra dikan'ny fahatsarana sy ny vaovao mahafaly, ny vavaka mitataovovonana dia manantitrantitra ny fisokafana amin'ny fahamarinana sy ny fankatoavana, ary ny vavaka tolakandro kosa dia manondro ny fifandanjana eo amin'ny harena sy ny fahantrana. Raha ny amin’ny vavaka amin’ny filentehan’ny masoandro, dia manondro ny fiafaran’ny dingana iray izy io, ary ny vavaka hariva dia maneho ny fandraisana andraikitra sy ny fikarakarana ny fifandraisan’ny fianakaviana.
Fandikana ny nofy momba ny fivavahana ho an'ny vehivavy mpitovo
Ibn Sirin dia mihevitra fa ny fahitana vavaka amin'ny nofin'ny vehivavy tokan-tena dia misy dikany tsara mifandray amin'ny fahombiazana sy ny fanamaivanana eo amin'ny fiainany. Rehefa hitany ao amin'ny nofiny fa manao ny vavaka araka ny tokony ho izy dia azo adika izany fa handresy ny tahony izy na ho tanteraka ny faniriany. Ary koa, ny nofy manao vavaka dia maneho ny mety hisian'ny fanambadiana sambatra na ny fidirana amin'ny toe-javatra mahasoa sy voatahy.
Ny vavaka samihafa amin'ny nofy dia manana ny heviny manokana ho an'ny vehivavy tokana. Ny vavaky ny maraina dia manambara vaovao tsara fa hanjavona ny tebiteby ary ho afaka ny alahelo, raha ny fahitana ny vavaka mitataovovonana kosa dia maneho ny fanazavana ny raharaha sarotra ary angamba ny fanafahana ny fiampangana sasany. Raha ny amin’ny vavaka tolakandro kosa, dia manondro ny soa lehibe azo avy amin’ny fahalalana sy ny fisainana. Ny nofy momba ny vavaka Maghrib dia manambara mialoha ny fiafaran'ny vanim-potoana iray, na ho an'ny tsara izany na ny ratsy. Ny fanaovana ny vavaka hariva dia maneho ny fiafaran’ny zavatra iray, raha sitrapon’Andriamanitra.
Raha manonofy ny vehivavy mpitovo iray fa miara-mivavaka amin'ny lehilahy amin'ny nofy izy, izany dia maneho ny mety ho fihaonany amin'ny olona tsara. Raha hitany anefa fa mitarika ny lehilahy amin’ny vavaka izy, dia mety hidika izany fa manao fitondran-tena tsy mahazatra izy ka mety hiteraka fifandirana na tsy fitovian-kevitra. Na iza na iza manonofy fa hifamofo amin'ny zoma izy dia mety hiditra amin'ny dinika izay hiteraka fahavoazana ho azy.
Ny fivavahana amin'ny lalana hafa ankoatry ny Qibla na ny fanaovana fahadisoana amin'ny fanatanterahana izany amin'ny nofy dia mitondra fampitandremana. Mety hidika izany fa tarihin’ny namana ratsy na voafitaky ny olona. Ny tsy fisian’ny vavaka dia mety maneho koa ny filana hieritreritra indray ny fitondran-tenan’ny tena sy ny fibebahana.
Fandikana ny nofy momba ny vavaka ho an'ny vehivavy manambady
Rehefa manonofy ny vehivavy manambady fa manao vavaka izy, dia azo heverina ho mariky ny fitoniana eo amin’ny fiainany sy ny fitarihany amin’ny fandraisana fanapahan-kevitra tsara izay manohana ny fahombiazany izany. Raha mivavaka sy mivavaka ao anatin’ny nofiny izy dia mety hidika izany fa tsy ho ela dia ho tanteraka ny soa eo amin’ny fiainany, toy ny fisian’ny fitondrana vohoka na dia eo aza ny zava-tsarotra teo aloha. Raha hitany ao amin’ny nofy anefa fa tsy mamita ny vavaka ataony izy, dia mety ho hita taratra amin’izany ny fisian’ny zava-tsarotra eo amin’ny fiainany, izay antenaina hanjavona tsy ho ela.
Amin'ny lafiny iray, ny nofy iray izay misy vehivavy manambady mitarika ny lehilahy amin'ny vavaka dia mety manana fandikana ratsy mifandraika amin'ny fisehoan-javatra tsy mety. Fa raha mitarika lehilahy izy dia azo adika hoe manao zavatra tsy mety izy.
Fandikana ny nofy momba ny vavaka ho an'ny vehivavy bevohoka
Voalaza ao amin'ny fandikana ny nofy fa rehefa mahita ny tenany ao amin'ny nofy ny vehivavy bevohoka iray mivavaka, mivavaka amin'Andriamanitra ary mitanisa andininy ao amin'ny CORAN, dia midika izany fa ny zaza ho avy dia mitondra hoavy mamirapiratra izay mety hiseho. amin'ny maha manam-pahaizana azy amin'ny fisainana voadio rehefa mihalehibe izy.
Etsy ankilany kosa, raha hitan’ny vehivavy bevohoka fa manao vavaka ao amin’ny nofiny izy ka mampirisika ny hafa handray anjara amin’izany, dia hita taratra amin’izany ny fahavononany hanao ny adidy amin’ny maha-reny azy amin’ny fomba tsara indrindra, izay manondro fa mitaiza azy izy. zanakalahy na zanakavavy amin'ny soatoavina sy fitsipika tsy miovaova sy mendri-piderana.
Fandikana ny nofy momba ny vavaka ho an'ny vehivavy nisara-panambadiana
Ho an'ny vehivavy nisara-panambadiana izay mahita ny tenany manao vavaka amin'ny nofy, io fahitana io dia mety hitondra dikany lalina mifandray amin'ny fiovana tsara eo amin'ny fiainany. Ity nofy ity dia azo adika ho hafatra mitondra vaovao mahafaly fa ho vavolombelon'ny fanitarana ny fivelomana sy ny fanatsarana miharihary eo amin'ny toe-piainan'ny tenany manokana. Io dikan-teny io dia manondro fandrosoana mananontanona eo amin'ny toe-javatra iainany izay ahafahany mandresy ny fahasahiranana sy ny krizy natrehiny teo aloha.
Ny nofinofy momba ny fanaovana vavaka ho an'ny vehivavy nisara-panambadiana dia mety haneho ny fahatokian-tena amin'ny ho avy sy ny fahazoana ireo fitahiana izay tadiaviny, izay hitarika amin'ny fanatrarana ny tanjony ary hampiakatra ny fiainany ho amin'ny ambaratonga tsara kokoa. Amin'ny lafiny hafa, ny vina momba ny vavaka dia azo adika ho famantarana fa ho afaka ny ho tafarina sy handresy ny zava-tsarotra teo aloha izy, ary hanomboka pejy vaovao feno fitoniana sy fitoniana.
Fandikana ny nofy momba ny vavaka ho an'ny lehilahy
Ibn Sirin, manam-pahaizana momba ny fandikana nofy, dia manome fomba fijery maneho hevitra momba ny dikan'ny vavaka amin'ny nofin'ny lehilahy manambady. Ny nofinofy momba ny fanaovana vavaka ho an'ny lehilahy manambady dia maneho ny fanamaivanana haingana sy ny fanalana ireo olana atrehiny. Raha mifandray amin’ny vavaka tsy maintsy atao ny vavaka, dia manondro ny fanoloran-tenany amin’ny fianakaviany sy ny fianakaviany izany.
Raha misy mahita manao vavaka an-tsitrapo amin'ny nofy, izany dia manambara ny fahazoana vola na famatsiana zaza lahy, mitanisa ny andininy ao amin'ny CORAN izay miresaka momba ny fanomezana ny mpaminany Isaka sy Jakoba.
Misy dikany ratsy ny mahita olona mivavaka rehefa mamo, satria midika ho fijoroana vavolombelona diso izany. Raha manonofy mivavaka amin'ny olona iray ao anatin'ny fahalotoana ara-pivavahana dia manondro ny kolikoly amin'ny fivavahana. Raha hitany fa mitodika miantsinanana na miankandrefana ny vavaka ataony fa tsy mitodika mankany amin'ny Kiblah, dia midika ho fiviliana amin'ny fivavahana na fanitsakitsahana ny lalàna silamo izany. Na iza na iza mahita ao amin'ny nofiny fa mitodika amin'ny lalana mifanohitra amin'ny Qibla izy dia maneho fitondrantena mahamenatra amin'ny vadiny na ny fitadiavana fifandraisana ivelan'ny fanambadiana.
Mifanohitra amin'izany, ny vavaka mitodika mankany amin'ny Kaaba dia manondro ny fahamarinan'ny fivavahana sy ny fifandraisana tsara amin'ny vadiny. Ny fanaovana vavaka ara-potoana dia maneho ny fanoloran-tena amin’ny adidy. Raha manonofy ny lehilahy iray hoe mivavaka mipetraka izy, fa ny hafa kosa mivavaka mitsangana, izany dia famantarana ny tsy fitandremana amin’ny raharaha sasany izay andraikiny. Fanasana hibebaka sy hiverina amin’ny lalana mahitsy ny fahitana ny fanatanterahana ny vavaka ho an’izay tsy mivavaka rehefa mifoha. Farany, ny nofy mivavaka sy mitanisa ny Tashahhoda dia manambara ny fanjavonan'ny tebiteby sy ny fahoriana.
Hitako fa mivavaka maraina aho
Ibn Sirin dia mihevitra fa ny nofinofy momba ny fanaovana ny vavaka tsy maintsy atao amin'ny maraina dia maneho fa ny mpanonofy dia hanomboka hanatsara ny fiainany ary handamina ny raharahan'ny fianakaviany. Ny fanaovana ny vavaky ny maraina ara-potoana dia manondro ny fahamarinan-toetra sy ny torohevitra ho an'ny hafa, fa ny fanemorana izany dia manondro ny fampanantenana very maina.
Ny tsy fahampian'ny vavaka maraina amin'ny nofy dia midika fa tara amin'ny asa sy ny ezaka, ary ny tsy firaharahana izany dia mampiseho ny tsy firaharahana ny fivavahana sy ny fanompoam-pivavahana. Mino i Al-Nabulsi fa ny nofinofy momba ny vavaka maraina dia manambara ny fisehoan-javatra lehibe ho avy, na tsara na ratsy, ary mety ho famantarana ny fianianana izay hianianan'ny mpanonofy. Raha ny fivavahana manatrika ny Kiblat dia maneho ny tsy fivadihan'ilay olona amin'ny fivavahany, ary ny mivavaka mitodika amin'ny Kiblat kosa dia manondro ny fitondran-tena ratsy.
Ibn Shaheen dia mampifandray ny fahitana ny vavaka maraina amin'ny fivelomana sy ny fahazoana vola ara-dalàna, raha toa ka atao ara-potoana izany, ary ny fahavitan'izany dia midika fampitomboana ny harena. Ny tsy famaranana ny vavaka maraina dia maneho ny tsy fitandremana amin'ny fitantanana ny harena. Ny fanaovana ny vavaky ny maraina eny an-dalambe dia manondro ny fialana amin’ny fibebahana, fa ny amin’ny tany voavoly kosa dia manondro ny fanonerana ny trosa. Ny nofinofy momba ny fanaovana vavaka amin'ny toerana tsy mety, toy ny efitra fandroana, dia mampitandrina ny amin'ny fanaovana hetsika izay misy fiantraikany ratsy amin'ny fivavahana.
Mahita ny fahatapahan'ny vavaka amin'ny nofy
Ny fahitana ny vavaka mijanona ao amin'ny nofy dia maneho fa ny olona iray dia miatrika andiana fanamby sy sakana lehibe izay manakana ny fanatrarana ny tanjona sy ny faniriany. Io toe-javatra io dia mety hitarika azy hahatsapa fahasorenana lalina sy fahaverezan’ny fanantenana.
Amin'ny lafiny iray, raha misy olona iray manatri-maso amin'ny nofiny zava-nitranga izay manosika azy hanapaka ny vavaka, izany dia manondro ny fanatonan'ny andiana toe-javatra sarotra sy maharary izay mety hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny sehatry ny asa sy ny fiainana andavanandro, izay mitaky azy. mba hanana faharetana sy fahatoniana handresy azy ireo.
Ny fahitana ny fahatapahan'ny vavaka amin'ny nofy dia azo adika ihany koa ho fampitandremana ho an'ny olona iray fa mety ho tafiditra amin'ny fitondran-tena tsy azo ekena izy, toy ny fanalam-baraka na fifosana tsy misy fanamarinana, izay mitaky azy handinika indray ny zavatra nataony sy hanitsy ny fitondran-tenany mba hisorohana bebe kokoa. sazy henjana mety hatrehiny.
Mahita miandry ny vavaka hariva amin'ny nofy
Ibn Sirin dia nandika ny fahitana ny vavaka hariva tamin'ny nofy ho toy ny famantarana ny fahatoniana sy ny fahatoniana eo amin'ny fifampiraharahana amin'ny fianakaviana ary mitondra fifaliana ao am-pon'izy ireo. Ity vina ity dia afaka maneho ny fahavitan'ny fiainana sy ny fiafaran'ny fiainana. Raha hita eo anivon’ny fiangonana ny vavaka hariva, dia manondro asa tsara sy fitondran-tena tsara. Ara-panoharana, ny vavaka hariva dia ampifandraisina amin’ny fanamaivanana ny fahasahiranana sy ny vaovao momba ny fiafaran’ny krizy.
Al-Nabulsi dia mahita ny fahitana ny vavaka hariva ho fiomanana amin'ny dia, fanambadiana, na fiovana lehibe eo amin'ny fiainana. Io fahitana io koa dia mety manondro olana amin'ny fahitana na ny fanitarana ny fiainana. Ny fahitana ny faharatsian'ny vavaka hariva dia mety haneho finoana ratsy sy fitaka.
Ibn Shaheen dia mihevitra ny fahitana ny vavaka hariva ho mariky ny fifaliana sy ny fitondran-tena tsara ny havana. Ny vavaka an-tsitrapo amin'ny alina dia mitondra fampanantenana fivelomana feno fitahiana ary manondro ny fifankahazoan'ny fanahy mitady fitarihana. Ny mandany ny alina amin’ny fivavahana dia manambara ny tsara eto amin’ity fiainana ity sy ny any ankoatra.
Ny mivavaka amin'ny biby na diso maneho tahotra sy havizanana na manambara tsiambaratelo. Ny tsy fahafahana manatanteraka ny vavaka hariva dia mety manambara fanemorana ny fanambadiana na ny dia. Mazava ho azy fa ny fandikana ny nofy dia mbola iharan’ny fandikana, ary ny fahalalana dia ho an’Andriamanitra irery ihany.
Mahita olona mitarika ny vavaka amin'ny nofy
Raha hitan'ny olona ao amin'ny nofiny fa mitarika ny mpivavaka nefa tsy imam izy raha ny marina, dia midika izany fa hanana toerana ambony izy ary hahazo ny fankatoavan'ny olona azy. Na iza na iza mahita ao amin'ny nofiny fa mitarika ny olona amin'ny vavaka, manatrika ny Qibla, amin'ny vavaka feno izy, dia manondro ny rariny sy ny hitsiny eo amin'ny fitarihany. Na izany aza, raha toa ka tsy feno na tafahoatra ny vavak’ireo izay nivavaka tao aoriany tao amin’ny nofiny, izany dia maneho ny fandikan-dalàna sy ny tsy rariny eo amin’ny fitarihany, izay miteraka tebiteby sy alahelo.
Raha misy olona mahita ny tenany mitarika olona eo am-pitsanganana eo am-pipetrahan'ny mpivavaka, izany dia maneho fa tsy manao tsirambina ny andraikiny amin'ny hafa izy, fa mety tsy miraharaha ny tenany. Io fahitana io koa dia mety manondro ny fanoloran-tenany hanompo ny malemy sy ny marary. Raha mivavaka ao amin'ny nofy izy ary mijoro eo am-pipetrahan'ny mpivavaka izy, dia midika izany fa tsy fitandremana amin'ny iray amin'ireo toerana ipetrahany.
Raha misy olona mahita ny tenany mitarika olona eo am-pipetrahana, ary koa ny mpivavaka, izany dia maneho ny fifandonana amin'ny trosa sy ny olana madinidinika. Ny fahitana olona iray mivavaka amin'ny vehivavy amin'ny nofy dia midika fa manana andraikitra amin'ny olona ao amin'ny toerana malemy izy. Raha mahita ny tenany mivavaka eo am-pandriana anefa izy ary manao akanjo fotsy nefa tsy manao takbira na manao takbir dia midika izany fa mety ho faty izy. Raha hitan'ny vehivavy ao amin'ny nofiny fa mitarika lehilahy izy, ity fahitana ity dia manondro ny anjara mitovy.
Mahita ny fanadiovana sy ny vavaka ao amin'ny moske
Ny fahitana ny fanasan-damba amin'ny nofy dia lohahevitra manan-danja lehibe amin'ny fandikana ny nofy, satria manondro dikany sy dikany isan-karazany izany. Ny fanadiovana amin'ny nofy dia hita amin'ny ankapobeny ho mariky ny fahatsarana sy ny fanantenana, satria maneho ny fahadiovana ara-panahy sy ara-batana, ary heverina ho vaovao tsara momba ny fanamaivanana sy ny fahafahana amin'ny tebiteby sy ny fahasahiranana.
Araka ny hevitry ny mpandika teny, ny fanadiovana tanteraka sy marina amin'ny nofy dia famantarana ny fahavitan'ny ezaka sy ny fahombiazan'ny tanjona. Ity fahitana ity dia maneho ny fahaizan'ny mpanonofy miatrika ireo fanamby amin'ny faharetana sy ny tsy fivadihana. Amin'ny lafiny iray kosa, raha hitan'ny olona ao amin'ny nofiny fa diso ny fanadiovana azy na mampiasa fitaovana tsy mety amin'ny fanadiovana ara-dalàna izy, dia mety manondro ny fanahiana sy ny fisafotofotoana eo amin'ny fiainan'ny mpanonofy izany na manondro ny tsy fahampian'ny fahamarinany sy ny fahatsorany amin'ny asany. .
Misy mpivaofy teny mino fa mety ho porofon’ny trosa na ny fatiantoka ara-nofo ny fanaovana fanadiovana amin’ny zavatra hafa ankoatra ny rano, toy ny ronono na tantely. Etsy an-danin'izany, inoana fa ny fanaovana fanadiovana miaraka amin'ny vondron'olona dia mety ho tandindon'ny famerenana ny zavatra very na ny fahazoana ny fanohanan'ny hafa amin'ny fotoan-tsarotra.
Adika amin'ny toe-javatra sasany ihany koa ny fivontosana ho mariky ny fibebahana sy fiverenana amin'ny lalana mahitsy, indrindra raha hita amin'ny fampiasana rano an-dranomasina na renirano ny fanadiovana. Ireo fahitana ireo dia manantitrantitra fa ilaina ny faharetana sy ny faharetana manoloana ny zava-tsarotra ara-panahy sy ara-nofo.
Mahita ny maty manao vavaka amin'ny nofy
Ny fahitana ny olona maty manao vavaka amin'ny nofy dia mitondra dikany tsara sy mampanantena mifandray amin'ny toerana ambony eo amin'Andriamanitra Tsitoha. Raha anisan’ny fianakavianao io olona maty io, dia miteraka fampiononana sy fahasambarana izany, fa tsy alahelo, satria izany dia mampiseho fa nanana toerana mendrika teo an-tanan’ny Mpamorona izy, Voninahitra ho Azy, ho valisoa noho ny asa tsara sy fanompoam-pivavahana tso-po nataony nandritra ny androm-piainany. Ny fijerena ilay maty mivavaka ao amin’ny nofinao dia mety haneho koa ny fitiavanao lalina an’io olona io sy ny fiheveranao azy tsy tapaka.
Rehefa mahita olona maty dia mangataka ilay olona hivavaka
Ny olona mahita olona maty ao amin'ny nofiny mangataka azy hanao vavaka dia famantarana manan-danja izay afaka mitondra dikany maro izay miovaova arakaraka ny toetry ny mpanonofy. Raha mahita an’io nofinofy io, ohatra, ny vehivavy manambady, dia azo heverina ho famantarana ny fiavian’ny soa sy ny fivelomana izay hanafotra ny fiainany.
Raha ny ankizivavy mpitovo izay mahita olona maty mangataka vavaka ao amin'ny nofiny, dia azo adika ho famantarana ny fahatongavan'ny fahatsarana sy ny fitahiana eo amin'ny fiainany. Raha lehilahy manambady kosa ilay mpanonofy, dia mety ho fanasana azy hisaintsaina ny hasarobidin’ny fanomezana sy ny fiantrana ary ny fivavahana ho an’ny maty ilay fahitana, ary ny dikan’ny hoe mangarahara sy manadio ara-panahy.
Nahita vavaka tao amin'ny Moske lehibe tao Lameka tamin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokana
Ao amin'ny fandikana ny nofy, ny fahitana mivavaka ao amin'ny Moske lehibe ao Lameka ho an'ny tovovavy tokana dia mitondra dikany tsara izay manondro fahombiazana sy fahatsarana ho avy amin'ny lafiny samihafa amin'ny fiainany, na eo amin'ny sehatra azo ampiharina na ara-pihetseham-po.
Rehefa manonofy ny tovovavy iray fa manao Tawaf manodidina ny Kaaba izy ary miaraka amin'ny lehilahy iray, dia mety manondro izany fa mifoka amin'ny olona manana toetra miavaka izy. Amin'ny lafiny iray kosa, raha hitany ao amin'ny nofiny fa ao amin'ny Moske lehibe any La Mecque izy ary maty amin'ny fotoam-bavaka nefa tsy manao izany, dia mety ho taratry ny halavirany amin'ny fanaovana fombafomba ara-pivavahana sy ny fahasahiranany amin'ny raharahan'izao tontolo izao izany.
Ny nofy izay isehoan'ny vehivavy tokan-tena mivavaka ao amin'ny fitoerana masina tsy misaron-doha dia misy dikany koa izay manondro fitondran-tena ratsy sy miala amin'ny lalana mahitsy. Raha ny fahitany ny tenany mivavaka ao anatin'ny Kaaba Masina irery dia manondro ny fisian'ny olona mitady hanisy ratsy azy, ny dikany eto dia miitatra hatrany amin'ny fisian'ny fifosana sy ny fifosana eo amin'ny fiainany.
Raha ny nofinofy izay anaovan'ny vehivavy tokan-tena ny vavaka maraina ao amin'ny Grand Mosque, dia mandefa hafatra tsara momba ny fiainana feno fitahiana sy fahatsarana izany, ary manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fanoloran-tena amin'ny fanompoam-pivavahana. Ireo fandikana ireo dia manokatra varavarankely ho an'ilay tovovavy hahazoany fahatakarana lalindalina kokoa ireo hafatra miafina ao amin'ny nofiny ary mamporisika azy hisaintsaina ny lalan'ny ara-panahy sy izao tontolo izao.
Mahita vavaka ao amin'ny mihrab amin'ny Moske Mpaminany
Rehefa mahita ny Moskean'ny Mpaminany amin'ny nofy izany dia heverina ho famantarana tsara ny fanoloran-tenan'ny mpanonofy amin'ny fampianaran'ny fivavahany sy ny fanarahany ny Sunnahsn'ny Mpaminany. Ny fidirana ao amin'ny Moskean'ny Mpaminany dia manondro ny fahazoana toerana ambony sy fanajana lehibe eo amin'ny olona. Ny fijoroana eo anoloan'ny moske dia maneho ny fanirian'ny olona iray hitady famelan-keloka sy fanadiovana amin'ny fahotana.
Ny fitsidihana an'io toerana masina io amin'ny nofy dia manambara ny fanatonana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny alalan'ny asa soa, ary ny fandehanana ao anaty moske dia maneho ny faniriana hahazo fahalalana sy fitarihana. Ny fisehoan'ny Moskean'ny Mpaminany amin'ny nofy amin'ny ankapobeny dia vaovao tsara ary manondro ny fiafaran'ny fiainana feno fitahiana.
Ho an'ny nofy momba ny Imam ao amin'ny Moskean'ny Mpaminany dia mariky ny olona manana toerana ambony sy manaja lehibe. Amin'ny lafiny iray, ny firodanan'ny Moskean'ny Mpaminany amin'ny nofy dia fampitandremana amin'ny fialana amin'ny fivavahana, ary ny fahitana ny moske nafoy dia manambara ny fisian'ny fifandirana lehibe. Raha feno olona ny moske dia manondro ny vanim-potoanan'ny Hajj izany. Raha misy mpivavaka ao aminy, dia mety hidika izany fa misy fitsapana azo resena amin’ny vavaka.
Ny fanadiovana ny Moskean'ny Mpaminany amin'ny nofy dia manasongadina ny fahatsoram-po, ny fankatoavana ary ny finoana marina. Ny fahitana ny sabotage ao anatiny dia manondro ny fikasana hanaparitaka ny kolikoly. Raha ny fanamboarana moske kosa dia manondro ireo ezaka fanavaozana sy fanavaozana eo anivon'ny fiaraha-monina.
