Ny firesahana amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny nofy dia iray amin’ireo fahitana lehibe, izay ahatsapan’ilay olona avy eo ny fahasambarana sy ny fifaliana, satria io fahitana io dia maneho ny hatsaram-panahy sy ny fivelomana ary ny fahafaham-po. maneho ny fahatanterahan'ny faniriana sy ny fanamaivanana ny ahiahy.Izany dia ho an'izay mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny fahalehibiazany.Na iza na iza mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny fomba tsy mifanentana amin'ny fahalehibiazany dia heverina ho fanendrikendrehana an'Andriamanitra izany satria tsy mitovy amin'Andriamanitra izany. Izy.
Miresaka amin’Andriamanitra amin’ny nofy
- Ny firesahana amin’Andriamanitra amin’ny nofy dia traikefa ara-panahy mety hiainan’ny olona iray ary anehoany ny maha akaiky azy amin’Andriamanitra Tsitoha.
- Ity fahitana ity dia mety hidika fa mahatsiaro ory ilay mpanonofy ary mila torohevitra sy fitarihana amin'ny alalan'ity traikefa ara-panahy ity.
- Azony atao ny mahazo vahaolana amin’ny zava-manahirana rehetra atrehiny amin’ny alalan’ny firesahana amin’Andriamanitra.
- Afaka mahita ny fitarihana sy ny fitarihana ary ny fiadanana ilaina ihany koa izy mba hahazoana fahombiazana sy fitoniana eo amin’ny fiainany.
- Noho izany, io fahitana io dia tsy maintsy raisina amim-pifaliana sy amim-pifaliana, satria afaka maneho ny fahafaham-pon’Andriamanitra Tsitoha amin’ilay mpanonofy.
- Tsy maintsy mandray soa avy amin’io traikefa ara-panahy io koa izy ary manohy manatona akaiky kokoa an’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fanompoam-pivavahana sy fankatoavana.
Niresaka tamin'Andriamanitra tamin'ny nofy nataon'i Ibn Sirin
Ibn Sirin dia manam-pahaizana lehibe ary iray amin'ireo mpandika teny nofinofy malaza indrindra ary nandika fahitana maro.
- Raha ny fahitana miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy, Ibn Sirin dia milaza fa izany dia manondro ny fivelomana, ny hatsarana ary ny toerana ambony ho an'ny mpanonofy.
- Ny fahitana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny nofy dia manondro fahatsapana fahasambarana sy fifaliana amin'ny zava-misy, ary io fahitana io dia heverina ho vaovao tsara ho an'ny mpanonofy.
- Raha miresaka amin’Andriamanitra Tsitoha amin’ny nofy ny olona iray dia heverina ho anisan’ny fahitana mendri-piderana io fahitana io, ary niresaka tamin’Andriamanitra Tsitoha izy mba hivavaka aminy sy hitarainany Aminy.
- Noho izany, ny fahitana dia maneho ny maha akaiky ny mpanonofy amin’Andriamanitra Tsitoha ary tsy hitodika any amin’izay voarara izy, fa mikatsaka hatrany ny hahazo ny fitiavan’Andriamanitra Tsitoha amin’ny firesahana aminy.
- Na izany aza, tsy maintsy raisina fa tsy fitsipika raikitra ireo fandikana ireo satria ny fandikana ny nofy dia miankina voalohany indrindra amin'ny lafin-javatra maro toy ny sata ara-tsosialy sy ny toe-javatra iainan'ny mpanonofy.
- Noho izany, ny manam-pahaizana momba ny fandikana nofy dia tsy maintsy dinihina alohan'ny hahatongavana amin'ny fandikana farany an'io fahitana io.
Miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny vehivavy tokan-tena
Ny firesahana amin’Andriamanitra amin’ny nofin’ny vehivavy tokan-tena dia porofon’ny famindram-pon’Andriamanitra Tsitoha, ankoatra ny famelan-keloka.
- Maneho fahatoniana sy fahatoniana koa io fahitana io, ary mety ho hitan’ity tovovavy ity matetika fa miresaka amin’Andriamanitra izy.
- Azo inoana fa manana tanjona manokana izany, satria izany dia maneho fa miezaka mifandray amin’Andriamanitra Tsitoha izy mba hahazoana torolalana sy fitarihana.
- Noho izany, raha hitan’io zazavavy io fa Andriamanitra Tsitoha miresaka aminy amin’ny nofy amin’ny endrika fandrahonana sy fandrahonana, dia fampitandremana ho azy izany fa manao fahotana sy fandikan-dalàna, ka noho izany dia tsy maintsy mibebaka sy miverina amin’Andriamanitra Tsitoha izy.
- Raha mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny endriky ny olombelona ianao, dia maneho ny toerana ambony sy ny fivelomana ary ny hatsarana.
Miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady
Ny miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny vehivavy manambady dia maneho ny toetry ny fahalianana amin'ny fivavahana sy ny fivavahana, satria io fahitana io dia manondro fa io vehivavy io dia miezaka ny hanatona an'Andriamanitra Tsitoha sy hanao asa tsara.
- Ny fahitana dia mety manondro fa io vehivavy io dia mijaly noho ny olana sy ny fanahiana eo amin'ny fiainany ary mety hiatrika fitsapana maro, saingy nanam-paharetana sy nanam-paharetana izy.
- Noho izany, raha mahita an’Andriamanitra Tsitoha miresaka aminy amin’ny nofy tsy misaron-doha ny vehivavy manambady iray, dia manondro ny tanjaky ny finoany sy ny fifikirany amin’Andriamanitra Tsitoha izany.
- Asehon’ilay fahitana koa fa tsy manao fahotana izy ary mikatsaka hatrany ny hahazo ny fitiavana sy ny firaiketam-pon’Andriamanitra Tsitoha.
- Ary koa, io fahitana io dia manondro amin'ny ankapobeny fa hovaliana ny vavaka ataony ary ho tanteraka izay rehetra iriny.
- Izany koa dia maneho fa mihaino azy Andriamanitra Tsitoha, ary mety ho famantarana ny fitahiana sy ny fivelomana ary ny soa maro izay hameno ny fiainany.
- Eto isika dia tsy maintsy manamarika fa Andriamanitra Tsitoha mahita vehivavy manambady amin'ny nofy dia tsy maintsy tsy misaron-doha.
- Satria ny fahitana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny nofy tsy misy voaly dia mety ho hadisoana ara-pivavahana, satria ny CORAN Masina dia nanambara fa tsy afaka mahita an'Andriamanitra Tsitoha ny olona iray raha tsy amin'ny baiko voafetra sy manokana.
- Araka ny voalaza ao amin’ilay tenin’ny Tsitoha manao hoe: “Ary tsy mety amin’ny olombelona ny hitenenan’Andriamanitra aminy raha tsy amin’ny alalan’ny fanambarana na ao ambadiky ny voaly”.
Miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny vehivavy bevohoka
Ny firesahana amin’Andriamanitra ao amin’ny nofin’ny vehivavy bevohoka dia maneho ny fahalianan’io vehivavy io amin’ny fivavahany, ary maneho koa ny fahamarinany, satria matahotra an’Andriamanitra Tsitoha izy ary maniry ny hanatona Azy bebe kokoa sy hahazo ny fahafaham-pony.
- Ny fahitana koa dia maneho ny fitiavany ny vadiny sy ny fankatoavany azy, ka noho izany dia miaina fiainana milamina izy.Ny fahitana koa dia heverina ho famantarana fa hiteraka zaza salama izay hiavaka amin'ny fitondran-tenany tsara, ary ity zaza ity. ho tsara fanahy amin’ny ray aman-dreniny koa.
- Ny nofy dia maneho ny fiterahana mora, mora ary tsy misy olana, ary ho salama tsara io vehivavy io.
- Tsy maharitra ela ihany koa ny fahasitranana aorian’ny fiterahana.
Miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny vehivavy nisara-panambadiana
Ny miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy momba ny fampifanarahana dia heverina ho fahitana tsara.
- Midika izany fa hahazo fivelomana sy fahatsarana eo amin’ny fiainany io vehivavy io.
- Izany koa dia maneho ny fifadiana ny fahotana sy ny fandikan-dalàna.
- Ny fahitana vehivavy nisara-panambadiana miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy avy ao ambadiky ny voaly dia manondro ny toerana ambony, ary koa maneho ny finoana sy ny fitiavam-bavaka.
Miresaka amin'Andriamanitra amin'ny nofy ho an'ny lehilahy
Ny firesahana amin’Andriamanitra amin’ny nofin’ny lehilahy iray dia manondro fa io olona io dia miantso an’Andriamanitra, miresaka Aminy, ary manantena ny valin’ny vavaka ataony.
Asehon’ny fahitana ihany koa fa manana fitondran-tena tsara sy fitondran-tena tsara io olona io, ary heverina ho iray amin’ireo fahitana azo entina mampiseho fa anisan’ny olo-marina ilay mpanonofy ary manatona akaiky kokoa an’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fanatanterahana ny adidy tsy maintsy atao.
Mahita an’Andriamanitra amin’ny nofy amin’ny endrika mazava
Ny fahitana an'Andriamanitra amin'ny endrika hazavana amin'ny nofy dia midika fivelomana sy fahatsarana.Na iza na iza mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny endrika hazavana amin'ny nofy ary afaka mamaritra izany dia midika izany fa hiatrika olana lehibe izy.
- Raha ny amin’ny olona iray izay mahita an’Andriamanitra Tsitoha amin’ny endrika mazava nefa tsy afaka mijery azy, izany dia maneho ny neninany tamin’ny nanaovany fandikan-dalàna sy ny asa ratsy.
- Na iza na iza mahita ny fahazavan’Andriamanitra Tsitoha eny amin’ny lanitra amin’ny nofy, dia famantarana izany fa hotarihina amin’ny lalana mahitsy izy.
- Ho an'izay mahita ny seza fiandrianan'Andriamanitra mamirapiratra amin'ny hazavana, izany dia manondro ny hatsaran'ny toetry ny mpanonofy sy ny firaiketam-pony amin'ny lalàna Islamika.
Mahita an’Andriamanitra amin’ny nofy miendrika olombelona
Ny fahitana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny endriky ny olombelona amin'ny nofy dia midika fa latsaka ao amin'ny fivavahan-diso sy ny fahadisoam-panantenana.
- Ny fahitana an’Andriamanitra Tsitoha amin’ny endrik’olona sy fantatry ny mpanonofy dia midika fa tsy marina sy miavonavona io lehilahy io.
- Na iza na iza mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny endriky ny antitra, izany dia famantarana fa ny mpanonofy dia variana amin'ny fakam-panahy sy ny faniriana.
- Ny fahitana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny endriky ny zaza amin'ny nofy dia midika fa manala ny olana sy ny ahiahy raha ny mpanonofy dia iray amin'ireo olo-marina.
- Raha ny fahitana olona milaza aminao fa Andriamanitra amin'ny nofy dia mariky ny fitahina sy voafitaka izany.
- Na iza na iza mahita an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny fomba tsy mifanentana amin'ny fahalehibiazany sy ny fahalehibiazany dia lavo amin'ny polytheisme izy.
Manonona ny anaran’Andriamanitra amin’ny nofy
Ny fahatsiarovana an’Andriamanitra dia heverina ho anisan’ny fanompoam-pivavahana tsara indrindra ahafahan’ny mpanompo manatona akaiky kokoa an’Andriamanitra, ary heverina ho anisan’ny zavatra tsara indrindra mahatonga ny olona iray hahatsiaro ho matoky sy mahazo aina ary faly.
- Ny fahitana ny fahatsiarovana an'Andriamanitra amin'ny nofy dia heverina ho fahitana tsara izay manambara fahatsarana sy fifaliana.
- Izany koa dia manondro fa ny mpanompo dia mahazo fahafaham-po amin'Andriamanitra ary manaraka ny lalana marina.
- Maro ny fandikana mifandray amin'ny fahitana ny fahatsiarovana an'Andriamanitra amin'ny nofy, anisan'izany ny hoe raha mahita ny fahatsiarovana an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny nofy ny olona iray dia famantarana izany fa hahazo hanina sy fahatsarana be dia be izy.
- Raha miresaka momba an'Andriamanitra mahery indrindra amin'ny nofy, izany dia maneho ny fahombiazana eto amin'izao tontolo izao sy ny any ankoatra.
- Raha hitan’ny vehivavy manambady amin’ny nofy ny fahatsiarovana an’Andriamanitra Tsitoha, dia midika izany fa hotahin’Andriamanitra amin’ny zanany lahy tsara izy ary hananany fiainana tony sy milamina.
Fitiavana an’Andriamanitra tamin’ny nofy
Ny olona mahita fa tia azy Andriamanitra dia heverina ho vaovao tsara ho an’ny tompony, satria izany dia manondro zavatra tsara sy hatsaram-panahy ary fivelomana azon’ilay olona raha ny marina.
Maneho koa ny fifaliana sy ny fahasambarana izay tena iainan’io olona io.
Fandikana ny nofy momba ny fahitana an'Andriamanitra amin'ny endrik'olombelona ho an'ny vehivavy tokana
Vehivavy mpitovo mahita an’Andriamanitra ao amin’ny nofiny, ary raha ny tena izy dia mijaly noho ny krizy ara-bola sy ara-tsaina, dia famantarana fa tso-po sy tia an’Andriamanitra Tsitoha ity tovovavy ity, ary ho vitany tsy ho ela izany fahoriana izany, ary fa hamaly ny vavaka ataony Andriamanitra Tsitoha.
Asehon’ilay fahitana koa fa hihatsara ny toe-pahasalaman’io zazavavy io, fa raha hitan’ilay vehivavy mpitovo fa mivavaka izy ka rehefa mivavaka dia mahita an’Andriamanitra Tsitoha, izany dia manondro ny tanjaky ny finoany sy ny halehiben’ny fifandraisany amin’Andriamanitra Tsitoha. .
Izy io koa dia maneho ny fahatanterahan'ny fanantenany sy ny tanjony ary ny hahombiazany amin'ny fiainany.
Nandre ny feon’Andriamanitra tamin’ny nofy
Rehefa mandre ny feon’Andriamanitra Tsitoha amin’ny nofy ny olona iray dia maneho ny maha akaiky azy amin’Andriamanitra Tsitoha sy ny maha ambony azy.
- Mety ho porofon’ny finoana sy ny toe-panahin’ilay olona nanana ilay fahitana koa izany.
- Io vina io koa dia anisan’ny nofinofy misy fiantraikany lehibe, satria tsapan’ilay olona fa nahavita nifandray tamin’Andriamanitra izy ary namaly ny fangatahany.
- Ankoatra izany, io fahitana io dia mety maneho fa ny mpanonofy dia mila fitarihana sy fitarihana avy amin’Andriamanitra Tsitoha mba hiatrehana ireo toe-javatra sarotra iainany.
- Ity vina ity dia mety maneho ny fahatsapan'ny tompony ny faharerahana sy ny fiatrehana olana sy fanamby.
Fandikana ny nofy iray hoe hampamoahina eo anatrehan'Andriamanitra aho
Mahita olona ampamoahina eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny nofyPorofo izany fa tratrany ny tanjony sy ny zony.
- Raha ny fahitana ny andro fitsarana amin'ny nofy, dia manondro ny tahotra sy ny havizanana tafahoatra, ary na iza na iza mahita fa Andriamanitra dia mitsara azy noho ny asa soa, izany dia manondro ny toerana ambony eo anatrehan'Andriamanitra.
- Fa na iza na iza mahita fa ataon’Andriamanitra ampamoaka noho ny asa ratsiny, ny fahitana dia maneho ny fanaovana fahotana sy fandikan-dalàna, ary eto dia tsy maintsy mibebaka izy.
- Raha misy mahita amin’ny nofy fa tezitra aminy Andriamanitra Tsitoha, dia tsy mankatò ny ray aman-dreniny io olona io.
- Kanefa, raha mahita ny fahatezeran’Andriamanitra Tsitoha aminy amin’ny nofy izy, dia midika ho fahaverezan-kery sy toerana ambony ary laza ilay fahitana.
- Ny fandosirana ny fitantarana momba an'Andriamanitra Tsitoha amin'ny nofy dia manondro ny tsy fanatanterahana ny fanompoam-pivavahana sy ny adidy.
- Raha hitan’ilay mpanonofy ao amin’ny nofiny fa ampamoahin’Andriamanitra Tsitoha izy ary efa tafiditra ao amin’ny Paradisa, dia midika izany fa matahotra an’Andriamanitra izany.
- Na iza na iza mahita fa Andriamanitra Tsitoha dia manao ampamoaka azy ary miditra amin'ny helo amin'ny nofy izy dia famantarana fa ho latsaka amin'ny loza sy olana lehibe izy.
- Na iza na iza mahita fa Andriamanitra Tsitoha nampanantena azy tamin'ny nofy, dia maneho ny fahatsiarovana an'Andriamanitra Tsitoha sy ny fikatsahana famelan-keloka matetika.
- Raha hitan’ilay mpanonofy anefa fa mampanantena famaizana azy Andriamanitra Tsitoha, dia heverina ho fampitandremana ho azy izany mba hiverina hanao fanompoam-pivavahana sy hanao asa soa.
Nahita an’Andriamanitra niantso tamin’ny nofy
Ny fahitana an’Andriamanitra miantso amin’ny nofy dia heverina ho vaovao tsara fa ho afaka amin’ny fahasahiranana ny olona iray ary hahazo izay iriny sy hahatanteraka ny filany ny olona iray.
Na iza na iza mahita fa miantso ny anaran’Andriamanitra amin’ny nofy izy, dia porofon’ny fanalana ny tsy rariny izany.
Raha ny amin’ny fanononana ny anaran’Andriamanitra kosa dia heverina ho famantarana ny fahatanterahan’izay irina.
Ny fijerena an’Andriamanitra miantso amin’ny feo mahery amin’ny nofy dia midika hoe mibaiko ny tsara sy mandrara ny ratsy, ary izay mahita fa miantso an’Andriamanitra amin’ny nofy izy dia hanana zanakalahy marina.
Raha ny olona iray izay mahita amin’ny nofy fa Andriamanitra Tsitoha no miantso azy, dia porofon’ny Hajj izany, ary izany dia raha mamaly an’Andriamanitra Tsitoha ny mpanonofy.Raha ny fandrenesana ny antson’Andriamanitra Tsitoha ary ny mpanonofy tsy mamaly, dia izao manondro ny tsy fanatanterahana ny adidy tsy maintsy atao toy ny zakat sy ny vavaka.
